英国舰队的到来，并没有彻底改变当地居民们的‘交’易习惯，直到1899年到1914年间，由德国人将德国马克带到帕劳，并将其推广为当地的‘交’易货币时，作为等价物的‘‘女’人钱’才渐渐从‘交’易行为中退出。

后来，帕劳当地的通用货币种类又发生两次变化，一次是1914年到1944年的由日元代替德国马克，第二次则是在二战之后由美元代替了日元。

但是，无论是最初由英国舰队带来却没有形成规模和习惯的英国货币，还是后来引进的马克、日元以及美元，都没有能够彻底取代‘‘女’人钱’在帕劳人心中的地位。

时至今日，‘‘女’人钱’虽然不能用来买东西了，但它的意义，却并没有因为社会的逐渐现代化而被冲淡。

既然是叫做‘‘女’人钱’，自然就不能不提‘‘女’人钱’对于‘女’人们的意义。对一个帕劳‘女’人而言，脖子上戴一串‘‘女’人钱’彰显出她是来自一个有钱的家族或是嫁给一个有钱人，表示她被这家族所重视，所以她才有佩戴‘‘女’人钱’的权利。‘女’‘性’通常是戴一个由黑‘色’细绳串住的单一‘‘女’人钱’；但是当有重要场合时，她们便会佩戴一整串的‘‘女’人钱’，称做iek。

未婚的‘女’孩可以拿父母的‘‘女’人钱’来戴；已婚的‘妇’‘女’通常是佩戴丈夫的‘‘女’人钱’，或是夫家借给她的‘‘女’人钱’。‘女’‘性’也可以拥有自己的‘‘女’人钱’，通常是继承娘家的或是丈夫死后遗留的。上了年纪的‘女’‘性’与大家族多半都会拥有为数可观的‘‘女’人钱’。

当遇到特别需要钱的紧急情况时，帕劳人会将其所拥有的‘‘女’人钱’卖出以换取美金；一个大块并具有丰富历史的‘‘女’人钱’甚至可以卖到3万美金的高价。不过它会损失一些价值，毕竟是在紧急情况下抛售，但就算如此，也已经足以证明‘‘女’人钱’的身价了。

如果你把一条贵重的黄金项链与一串‘女’人钱摆在帕劳‘女’人的面前，大部分的帕劳‘女’人会选择‘女’人钱。更重要的是。你可千万不要那么做，如果你真的在帕劳人面前拿黄金与‘女’人钱来相比，甚至可能会被当地人。尤其是老一辈的人评价为寒酸、俗不可耐。

另外，‘‘女’人钱’的重要‘性’还可以从另一个方面得到证实――在帕劳当地。竟然有许多法律诉讼是关于‘女’人钱的。举例来说，如果一个帕劳人将一块属于一整个家族的‘女’人钱卖给别人，又或者是‘妇’‘女’在离婚后拒绝归还夫家的‘女’人钱，‘女’人钱的主人便可以采取法律行动。

越是偏僻的地方，古早时期流传下来的风俗就会保存的越是完整。炳万族众人现在来到的这座岛屿恰好就是一个远离闹市的角落，生活在这里的土著居民们自然不会忘了那传承几百年的风俗。

也正是因为这个理由，所以，当小水晶撸起袖子‘露’出她胳膊上的那一条用‘‘女’人钱’串成的手链之后。一直陪同在众人身边的村长才会‘露’出那么惊讶的神‘色’。

“姐夫，你的意思是，让我用这串手链跟他们换东西么？”听李景元讲了一大堆，小水晶也都明白了‘‘女’人钱’的价值。

“恩，就是那样。秀晶啊，你愿意么？”东西已经送给小水晶了，是不是要接受李景元的建议，还要看她自己的意见。考虑到这一点，李景元就对小水晶又询问了一句。

“这个……。”在李景元的询问之下，小水晶显得有些犹豫。低头看了看自己的手腕，又看了看其他成员们的表情，好一会儿。她都没有做出决定。

对于来自于其他国家的人来说，‘‘女’人钱’并没有多少实质‘性’的意义，充其量也就是比较好看的装饰品而已，从这个角度来说，小水晶其实完全没有必要太过看重手上的那串手链。但是，听李景元说了那么多，知道了‘‘女’人钱’在帕劳的地位和意义，小水晶多多少少也会产生一些想法，觉得如此轻松的放弃手上的‘‘女’人钱’很可惜。哪怕回去之后用不上。也可以作为一个很不错的纪念品来收藏，这就是小水晶不想放弃‘‘女’人钱’的理由。